1) Fortalezas

1.1) Conjunto Arqueológico Wari
En el distrito de Quinua, provincia de Huamanga, se ubica a una altura promedio de 2,750 m .s.n.m.. Fue la capital del primer Imperio Andino y una gran urbe en su tiempo (500 años a 1000 d.C.).

La zona arqueológica de Wari tiene casi 2,000 Hás. Es uno de los más grandes asentamientos prehispánicos de piedra en América; considerando las zonas arqueológicas dispersas en toda el área, presenta un núcleo urbano central, donde se sitúan los grandes conglomerados de construcciones construídas con piedra y barro, revestidas de un enlucido fino y pintadas de color rojo y blanco. En los muros utilizaron piedras lajas y también argamasa de barro arcilloso, constituyendo verdaderas murallas que alcanzaron los 12 mts. de altura y un espesor de 3 mts en la base y 1 metro en la parte superior, delimitando grandes espacios y extensiones de forma cuadrangular y rectangular en los que posiblemente se ubicaron antiguamente grupos de viviendas. En Wari existe además otro grupo de construcciones que integran cámaras y recintos religiosos edificados exclusivamente con enormes piedras finamente trabajadas y encajadas. Los hallazgos de los estudiosos hacen suponer que en Wari, existieron una serie de conjuntos arquitectónicos llamados “barrios”, destinados a la administración, actividades religiosas y a las actividades productivas como la cerámica, joyería, la textileria, la escultura, etc. Además existen construcciones circulares que fueron posibles depósitos de alimentos; hay también espacios abiertos que cumplieron funciones de recintos para sus reuniones y una red de acueductos de piedra, tanto abiertos como cubiertos, que son parte del sistema de distribución y control de agua de la ciudad.
Se accede a Wari luego de 20 Kms. de recorrido por la carretera Ayacucho-Quinua.

1.2) W ichqana
Está ubicado en una colina al norte de Ayacucho a 4.5 kms. de distancia y a 2623 m .s.n.m., pertenece a la época de 1300 a .C y 200 d.C. La información recogida por los especialistas, refieren a que Wichqana presenta uno de los primeros esbozos de un núcleo urbano poblacional. El monumento destacable de este complejo arqueológico es un edificio de carácter ceremonial con planta semicircular, en donde se hallaron elementos indicadores de los primeros vestigios en el antiguo Perú y el de un ritual ligado al culto de “Cabezas Trofeos”, encontrándose cinco cabezas cercenadas en el templo en donde fueron ubicadas estas evidencias arqueológicas y que forma parte de un conjunto ceremonial. Los recintos atestiguan ser viviendas de personas dedicadas a labores agrícolas, alfareros y caza, utilizándo para su construcción la piedra y caña revestida y estucada.

1.3) Centro Arqueológico de Conchopata
Ubicado en el barrio del mismo nombre junto al Aeropuerto. Complejo arqueológico ubicado a 2.5 kms. de la ciudad (600 años a.C. a 1000 años d.C.); presenta habitaciones rectangulares y singulares que desembocan en espacios abiertos, los muros son de piedra y barro, pintados de blanco con cantidad de fogones en el piso. Fue un centro alfarero Warpa-Wari encontrándose restos de cerámica y las excavaciones recientes fueron dirigidas por el arqueólogo norteamericano William Isbell y la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga.

1.4) Andenes de Andamarca
Complejo arqueológico ubicado a 2.5 kms. de la ciudad. (600 años a.C. a 1000 años d.C.), presenta habitaciones rectangulares y singulares que desembocan en espacios abiertos con muros de piedra y barro, pintados de blanco y gran cantidad de fogones en el piso. Fue un centro alfarero Warpa-Wari hallándose restos de cerámica en gran número dentro de las excavaciones recientes y dirigidas por el Arqueólogo Norteamericano William Isbell y la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga.

1.5) Conjunto Arquitectónico Monumental de Vilcashuamán
Esta ubicado siguiendo la ruta afirmada Ayacucho – Vilcashuamán pasando por la izquierda de la laguna de Condorqocha, y la localidad de Vischongo. La duración promedio de este viaje es de 4 horas y media.

Vilcashuamán se encuentra a 117 Kms. de la capital y 3,470 m .s.n.m. Se sitúa al sudeste de la ciudad de Ayacucho. Su nombre antiguo habría sido Willka Huamán que significa Halcón Sagrado. Fue el centro administrativo más importante que los incas establecieron. El complejo consta de un grupo de restos arqueológicos de una ciudad incaica construída al más puro estilo arquitectónico cusqueño. Los muros han sido edificados con bloques de piedras esculpidos para lograr un encaje perfecto. Estas construcciones monumentales están adornadas con puertas tra pezoidales de dinteles monolíticos, además de nichos y hornacinas con muros que presentan tallas en alto relieve de serpientes y otros animales.
Los principales sectores arqueológicos de Vilcashuamán son: El Templo del Sol y la Luna , el Ushno o Pirámide Ceremonial, Kallanca o Palacio de Túpac Inca Yupanqui, la Piedra del Vaticinio, etc.
En su época de mayor auge fue un centro administrativo, económico, político y militar de toda la región conquistada por los Incas. La importancia de este complejo se debe a su ubicación estratégica por encontrarse en la mitad del camino entre Jauja y el Cusco.

También se ve un conjunto de red de canales de distribución de agua en la ciudad, así como elementos litícos que según la tradición popular lo relacionan con fines rituales, como es el caso de la piedra de Puytoq. Pilluchu que está a una distancia aproximadamente de 6 Km al sureste de Vilcashuaman. Este es un cerro elevado, en cuya cima de 2.5 ha . de extensión se encuentran vestigios arqueológicos consistentes en Chullpas de forma cilíndrica, con ventanas y puertas trapezoidales y techadas con lajas de piedra, además de construcciones circulares con piedras pequeñas y otra rectangular destinada probablemente para fines de vigilancia militar. Hacia la parte sur de Vilcashuaman se hallan más de 300 graneros que servían para manutención del grupo gobernante.
Por vez primera en 1999 se ha escenificado el VILCAS RAYMI constituyéndose en un espectáculo de gran interés y de atractivos turísticos. Esta actividad se desarrolla en tres actos:
1.- Batalla entre los Chancas e Incas.
2.- Coronación del Inca y nominación de la Colla.
3.- Ceremonia de la Chicha Sagrada de los Incas, Rito de la coca, Sacrificio humano, Warachicuy y mensaje final del Inca.

1.6) Complejo Arquitectónico Monumental Intihuatana (Vischongo)
En la ruta de Vilcashuamán, en el kilometro 98 hacia el oeste, a 3.30 horas de Ayacucho hay un sendero que conduce a uno de los más bellos conjuntos arquitectónicos Incas. Se construyó como consecuencia de la conquista y dominación incaica en la región ayacuchana y está compuesto por un palacio, torreón, baños del Inca con una piedra de 13 ángulos, muros de contención y otras construcciones. Además de una laguna artificial construida por los incas frente al centro de descanso y recreación con presencia permanente de una exótica y variada flora y fauna silvestre.

Es conocido también por el templo de Pumaqocha, Senqato y Calicanto, porque en este lugar nació el hijo del Inca Pachacutec y la coya Mama Anahuarqui, el príncipe Amaru Yupanqui, a quien por su humildad y mansedumbre lo protegió el dios Inti para que en épocas de sequía y hambruna pueda mantener a su pueblo.

1.7) Monumento Arqueológico de Ñawinpuquio
Ubicado en Ñawinpuquio, distrito de San Juan Bautista, provincia de Huamanga, en la carretera hacia Andahuaylas - Cusco y a una distancia de 5 km . del centro de la ciudad y es uno de los principales poblados pertenecientes a la Cultura Warpa , como expresión de la regionalización cultural en Ayacucho. Cronológicamente se ubica dentro de los primeros 600 años de nuestra era. Existen evidencias que permiten afirmar la presencia de plataformas ceremoniales con recintos circulares dedicados al culto religioso. En todo el área que rodea Ñawinpuquio se presenta una extensa cantidad de andenería dedicada al cultivo, además existen canales de agua que les permitía captar este líquido desde sus nacientes y mantener un abastecimiento permanente.

2) Santuarios

2.1) Santuario Historico Nacional de la Pampa de Ayacucho (Quinua)
Se encuentra ubicado a 3,400 m .s.n.m. en el distrito de Quinua, provincia de Huamanga a 1.0 Km . del pueblo de Quinua y a 37 Km . al noreste de Ayacucho.
Dentro de la protección de nuestro patrimonio histórico, mediante D.S. Nº 119-80AA, del 11 de agosto de 1980, se ha establecido que la pampa sea considerado como santuario histórico nacional, por ser el escenario de la batalla de Ayacucho, que significó el fin del yugo español en América del Sur. Este titulo lo ostenta junto con Machupicchu y Chacamarca (Junín), por ser áreas de interés histórico y ecológico para la nación.
La pampa de Ayacucho es una llanura al pie del cerro Condorcunca (cuello del cóndor), casi cuadrilátera, flanqueada a derecha e izquierda por profundos barrancos y, hacia el occidente, suaves declives que conducen al poblado de Quinua con una extensión de 1300 metros de largo y algo más de medio Km de ancho dentro de unas 300 hectáreas .

2.2) Monumentos a los Vencedores de Ayacucho (Obelisco)
La Nación Peruana , en 1974 Sesquicentenario de la Batalla de Ayacucho, como un justo homenaje a los hombres que dieron libertad a los pueblos hispanoamericanos, inauguró en el lugar de la gesta heroíca, un obelisco conmemorativo de 44 metros de altura, el más alto de América del Sur. Este monumento enchapado con mármol traventino, tiene muchos relieves con entrantes y salientes que descansan en una plataforma de granito. Los relieves representan las regiones naturales del país y las diferentes rebeliones y pronunciamientos por la revolución emancipadora y la altura, los 44 años de duración de esta lucha libertaria, desde la revolución de Túpac Amaru en 1780 hasta la batalla de Ayacucho en 1824. En la parte frontal superior hay un medallón de metro y medio de diámetro donde está el rostro del Libertador Simón Bolívar, conductor ausente de la campaña libertadora.

Más abajo aparece un grupo escultórico, con estatuas de 3 m . de altura, representando a los generales patriotas que comandaron la batalla: Córdova, La Mar, Sucre, Gamarra, Lara y Miller mirando hacia el Condorcunca. Debajo están los escudos nacionales de los países bolivarianos y sanmartinianos, además de la leyenda: “ LA NACION A LOS VENCEDORES DE AYACUCHO”.
Al pie del obelisco, en la parte frontal, están ubicados bloques de piedra enviados por países americanos, además de España. En los costados, bloques de piedra procedentes de todos los departamentos del país. En las partes laterales: a la derecha, podemos leer las arengas patrióticas pronunciadas por Sucre antes de la batalla; a la izquierda, la conformación de los ejércitos real e independiente.
En los lados del obelisco adornan dos ángeles de la fama que con sus trompetas pregonan la victoria de Ayacucho y, en la parte posterior, un alto relieve de bronce con escenas de la batalla. En el interior se han colocado placas conmemorativas y una escalinata que da acceso a la parte alta frontal del obelisco, desde donde se puede observar el hermoso panorama de la pampa de Ayacucho y el majestuoso Condorcunca. El diseño arquitectónico del obelisco pertenece al español Aurelio Bernardino Arias, ganador del concurso internacional convocado para este evento por el Ministerio de Guerra del Perú en 1967. El acceso es por la carretera Ayacucho – Quinua, a una hora de distancia.

3) Lugares Históricos

3.1) Cueva de Pikimachay
Ubicada en el distrito de Pacaycasa, provincia de Huamanga, a 30 minutos a pie cuesta arriba del Km. 24 de la Carretera Ayacucho- Huanta, a 2,850 m .s.n.m.. Se trata de una profunda cueva descubierta para la ciencia, en el que se han encontrado evidencias de presencia humana, Según estudios realizados por el arqueólogo norteamericano Richard Mac Neish, se encuentra en la ladera del cerro Chaccowillca, tiene 55 metros de largo, 25 metros de profundidad y 10 metros de alto. En esta cueva se han encontrado un conjunto de evidencias líticas y restos óseos de perezosos gigantes, mastodontes, tigre dientes de sable, paleollama, entre otros, lo que hace suponer que por entonces, en esa zona otras eran las condiciones climáticas (boscoso y lluvioso) En este lugar habitó un grupo humano 20,000 años a.C. aproximadamente, cuyos testimonios son considerados como uno de los más antiguos del Perú. Se encuentra exactamente frente al complejo arqueológico de Wari, en un lugar de escasa vegetación y tiene una espectacular vista panorámica. Los habitantes de esta zona poseían una vida nómada y autárquica, utilizaban instrumentos rudimentarios hechos en piedra.

3.2) Cueva de Infiernillo
Ubicada al norte de Ayacucho, en la ciudad preincaica de Wari. La cueva tiene varios sectores internos que se prolongan en distintas direcciones. Hay indicios de que fue un lugar necrológico. Para llegar al lugar se accede por la carretera Ayacucho- Quinua a una distancia de 22 Km .

3.3) Ayawarkuna
Se encuentra por la altura del Km 30 de la carretera a Huanta. Llamado así por los rebeldes azángaros y huamanguinos vencidos y rendidos por el ejercito imperial del Cusco que fueron colgados a lo largo del desfiladero para escarmiento de los aguerridos chancas. En la época de la violencia terrorista en este lugar se encontraron cadáveres arrojados, abaleados y con huellas de torturas, motivo por el cual los huantinos lo denominan también como Ayahuischuna (donde botan los cadáveres).
Desde la carretera, al fondo de la quebrada y por donde discurren las aguas del riachuelo de Ayawarkuna, se puede ver un puente colonial de cal y piedra que utilizan hasta ahora los caminantes, en las riberas del riachuelo abunda una planta ornamental llamada “cola de caballo”.

3.4) Acuchimay
Ubicada al sureste de la ciudad de Ayacucho. Se encuentra en la cima de un pequeño cerro que constituye un mirador natural de la zona y lugar de descanso de la población. Desde aquí una gran cruz ilumina la ciudad en las noches.
La batalla de Acuchimay se realizó en l872. Un destacamento chileno estaba acantonado en el cuartel general de Santa Catalina de Huamanga, con todos los pertrechos de guerra, fusiles y municiones y algunos cañoncitos. En ese tiempo, Cáceres necesitaba armas, es así que dejando a sus montoneros en el Cerro Campanayoq se dirigió a la quebrada de Huatatas, donde cambió sus vestimentas de militar por la de chuto y llevando cargas de leña en dos burros fue a Huamanga.

Pronto se encontró con un soldado chileno a quien vendió la leña. Al descargarla en la cocina vio el lugar en donde se guardaban las armas.
Al retornar planteó el combate. En la noche se situó tras del cerro Acuchimay, con sus montoneros y 45 llamas a las que ataron trapos ensebados al cuello. Cada montonero llevaba teas encendidas, los cuellos ensebados de las llamas también fueron encendidos.
A una señal bajaron por el cerro haciendo gran bulla con latas y cohetes al grito de mueran los chilenos. Se asemejaba a un gran ejercito de miles de hombres. Los chilenos emprendieron la fuga sin pensar siquiera en defenderse dejando todas sus cosas.
Los patriotas entraron a la ciudad por Llucha Llucha, tomando el cuartel se apoderaron de las armas y se retiraron a las punas de Altugana, donde Cáceres enseñó a sus montoneros el manejo de las armas y tácticas bélicas.
Los chilenos muertos de espanto se detuvieron en la quebrada de Totora y como nadie los perseguía regresaron sigilosamente a Huamanga. Al enterarse que las huestes de Cáceres se habían retirado esa misma noche, constataron en su cuartel que todo había desaparecido. Al día siguiente mandaron publicar un bando ofreciendo mil quinientos pesos de recompensa por la cabeza de Cáceres.