Denominación
Por la defensa que hicieron los huancapinos frente a la tala del Cedro histórico de la plaza principal dispuesto por el Concejo Provincial por R.Nº-002-95-MPF, fue conocida en la Reunión Internacional de Preservación de la Ecología, llevada a cabo en 1995 en Suecia y ganó el título «Ciudad Ecológica del Mundo».

Creación
Huancapi fue creada como capital de provincia el 13 de noviembre de 1910, 10 años después, es elevada a la categoría de «Villa» por Ley Regional Nº 230 de fecha 16 de agosto de 1920. Es un fragmento de lo que constituyó la antigua provincia de Vilcashuamán (después Cangallo), creada por la administración del Libertador Simón Bolívar.

Ubicación
La ciudad de San Luis de Huancapi, capital de la provincia de Fajardo, se ubica a una altitud de 3,081 m.s.n.m., registrando 74º03’50’’ de longitud oeste y 13º45’00 de latitud sur. El distrito de Sarhua, el de mayor altitud, está ubicado a 3,389 m.s.n.m., y el de menor altitud Alcamenca con 2,800 m.s.n.m. Está situada en la parte central del departamento de Ayacucho y se ubica en la margen izquierda del río Huancapi en una meseta ligeramente ondulada. La parte más antigua de la ciudad está al pie de los cerros a una distancia de 124 Km. al sur del departamento.

Límites
La provincia de Fajardo limita por el Norte con la provincia de Cangallo, por el Este con la provincia de Vilcashuaman, por el Oeste con el departamento de Huancavelica y por el Sur con la provincia de Huancasancos.

Origen del Nombre
Lleva el nombre de Fajardo, en homenaje al Coronel Víctor Fajardo, vencedor en la gloriosa batalla de Tarapacá, librada el 27 de noviembre de 1879.

Superficie Territorial
Tiene una superficie territorial de 2,260.19 Km2, siendo Vilcanchos el distrito de mayor extensión, con 498.54 Km2 y Huamanquiquia el de menor extensión con sólo 67.33 Km2.

Orografía
Relieve accidentado, con valles estrechos y llanos cubiertos de vegetación espúrea.

Fundación de San Luis de Huancapi
Los primeros pobladores que dieron origen a la creación del pueblo de «San Luis de Huancapi», habitaron en el lugar denominado Puka Pukaylla, ubicada entre los linderos de Huancapi, Colca y Cayara, aproximadamente a 23 km. de distancia y a lado Este de Huancapi; lugar donde se llevaba a cabo el baile de la Qachua y el Pum Pín. Posteriormente se trasladaron a Raqa Raqay, donde existen restos de viviendas. El verdadero nombre es «San Luis de Huancapi» como consta en los documentos antes del año 1910. Con motivo de la creación de la nueva provincia de Fajardo y de acuerdo a la Ley N° 1306 del 14 de noviembre de 1910 se mutiló la primera parte del nombre que dice San Luis, quedando sólo con el nombre de Huancapi.

Clima
El clima es variable, frígido y seco en las alturas y templado en las partes bajas. Las lluvias son infrecuentes entre los meses de setiembre a diciembre y de mayor intensidad, hasta torrenciales, de enero a marzo. El período de tiempo comprendido entre abril y agosto tiene características especiales en las punas o alturas, el frío es intenso, con heladas y nevadas; en las partes bajas, el clima durante el día varía de frío a templado y luego a frío. El observatorio meteorológico de Huancapi, indicó para esta ciudad una temperatura media mensual de 13.6º C, ligeramente más baja que la de la ciudad de Ayacucho, las mínimas absolutas son de orden de –3º C y las lluvia alcanzan a 702 mm.

Hidrografía
Tiene un sólo río llamado Huancapi, que se desliza de sur a norte, formado por la unión de pequeños riachuelos que comienzan desde Challwamayo (jurisdicción de Umasi). En su recorrido incrementa sus aguas con pequeños riachuelos como el Karca Pampa (Hualla), Miski Puquio (entre Hualla y Huancapi), Wuaylluri Wayqu (Huancapi) y el Qenwa Mayu (Qenwa Pampa). Sus aguas son frígidas y aparente para la crianza de truchas.
El río Huancapi desemboca en el río Pampas por San José a la altura de Higus Pampa, jurisdicción de la provincia de Cangallo; asimismo Huancapi cuenta con muchas tomas de agua, que son manantiales o puquiales que brotan de los cerros que bordean el pueblo y son utilizados para regar las tierras de cultivo en el mes de setiembre.

Lugares Turísticos
Huancapi es admirado por sus visitantes, cuando llegan por primera vez, por su centenario cedro, ubicado en la plaza principal y por sus altas montañas, especialmente el milenario Tinka que forma parte de un hermoso y pintoresco paisaje. Además, se encuentra el lugar preinca de Raqa Raqay (caserones, viviendas de paredes sin techo a 20 Km de Huancapi), Ñaupa Llaqta (Pueblo antiguo a 30 Km), Wayruru ( está a 7 Km), Llullucha Qasa y el milenario Tinka está de 18 a 20 Km de Huancapi y el cerro mas alto tiene forma cónica parecido al Huayna Picchu del Cusco, es impresionante por su forma, tamaño y altura, razón por la cual se le considera el guardián celoso de la ciudad de Huancapi. Tinka es importante por ser histórico ya que fue observatorio o mirador del Inca Pachacútec.

La Flora
La flora en Fajardo es abundante y diversa, muchas veces hasta desconocida, crecen de acuerdo a los niveles de tierra, entre los más conocidos tenemos: maíz (Eca Mays), trigo (Triticum Repens) y la cebada; el Llullucha (Nostoc Vessicoosus), la cebolla (Alliuncepa), el olluco (Ullucus Tuberrusus) y la quinua (Cenophodiun Quinoa); la achita, la papa (Solanum Tuberossum), el huatacay (Tagetes Minuta) y el frejol (Phaseolus Vulgaris); la arverja (Pissum Sativum), el haba (Fava Vulagris), la calabaza (Lageneria Vulgaris), la oca (Oxalis Tuberosa), la mashua (Tropoelum Tuberosum), la palta (Perssea Gratísima), el capulí (Phisalis Peruviana), el arrayán (Myrtus Arrayan), el manzano (Malus Sativa), el membrillo (Cydonia Vulgaris), el durazno (Amigdalis Persica), la guinda (Cerasus Capulí), tuna (Opuntia Tuna), el tumbo (Passiflora Cuadrangularis), entre los principales.

La Fauna
Existe diversidad de animales en la zona, unos son domésticos y otros silvestres. Entre los domésticos tenemos: Caballos, toros, conejos, cabras, llamas, perros, chanchos, gallinas, patos, gatos, etc. algunos sirven para la alimentación, otros para el servicio en las diferentes actividades del hombre y de adorno. Entre los animales silvestres tenemos: venado (Cervus Dama) y la taruca (Cervus Antsiennsis) que tienen una carne agradable; la vicuña (Aukenia), la vizcacha (Lepus Viscacia), el puma (Puma Concolor) conocido comúnmente león, el gato montés (Felis Celidogaster) llamado osqo y son de varias especies; el zorro (Pseudo Alopexzaroe) llamado atoq, la raposa (Didelphis Azaros) o qarachupa, la comadreja (Mustela Agilis), el cóndor (Sarcoramphus Griffus), los gavilanes y halcones (Falco), el cernícalo (Falco Speriventur), el buho o tuku (Buho Virginianus, el yonavico (Ibis Ordi), el pato (Phalacrocórax Bracilensis), la huachwua o huallata (Ansar Melanopterus), la gaviota (Larus Serranus), el perdíz; las palomas (Columba Torcaz), entre los principales.

El Folklore y Costumbre
Cada pueblo tiene su folklore con costumbres propias y distintas a los demás; así Huancapi tiene su folklore propio, cuya expresión es una mezcla de costumbres incaicas y españolas; sin embargo, conserva su esencia. A pesar de haber transcurrido muchos años , todavía se conserva costumbres incaicos como el ayni, la minka, el qarawi, etc. también costumbres españolas como las fiestas religiosas, la corrida de toros, la carrera de caballos, etc. El Señor Eusebio Guaman Rodríguez. Natural de Huancapi, es compositor e intérprete del folklore huancapino del Pum Pin. El 12 de febrero de 1981 fundó el conjunto «Wayllay Ichu» como Director; convirtiéndose en uno de los primeros exponentes del folklore de Huancapi. Ocupó el primer puesto en 1981 en el concurso de Pum Pín en Qilla Qasa y en el estadio de Huancapi.

Las Tablas de Sarhua
Este arte responde a una tradición artesanal, que se practica en Sarhua desde los tiempos coloniales. Estas pinturas se realizan exclusivamente cuando son solicitadas al pintor, quien es, además, otro comunero y principalmente campesino. Están trabajadas en vivos colores y es utilizada como obsequio por los padrinos, cuando se termina la construcción de una casa para una nueva pareja. En Sarhua, las tablas son sagradas y no pueden venderse. Sus dimensiones, en general, son de 2.50 m. por 30 cm. y en ellas se representan fundamentalmente las vivencias mismas de la comunidad, sus leyendas, sus mitos y sus necesidades.